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伝8章：修身と偏り
親愛や嫌悪などが判断を偏らせることを示し、好きでも欠点を、嫌いでも良さを知ることを述べる。
編集: sakimyto · 公開: · 更新:
ビジネスで考える例へ ↓AIへ渡す ↓原典と要旨
原典の本文から抜粋
所謂齊其家在脩其身者：人之其所親愛，而辟焉。之其所賤惡，而辟焉。之其所畏敬，而辟焉。之其所哀矜，而辟焉。之其所敖惰，而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰，「人莫…大学章句（朱熹）・伝8章 ↗要約は当サイトによる説明です。出典から原文を確認できます。
現代への解釈
以下では、この章の論点を現代の仕事で考える例に置き換えます。原典の政治・軍事・倫理を、企業の制度や成果と同一視せず、仕事の目的と条件に照らして検討します。
ビジネスで考える例
自社や親しい担当者の案でも欠点を調べ、苦手な相手の提案も同じ基準で評価する。
- この例に関係する自分の案件を一つ選び、判断の目的、使える資源、確認済みの事実と未確認事項を記す。
- この章の視点で選択肢を比較し、小さく試す案、担当、期限、結果を確かめる指標を決める。
- 作るもの
- 「修身と偏り」の視点を加えた比較表と、実施・見送りの条件。
適用の限界
章の要約は主要な論点を選んだ説明です。原典の全ての言葉の訳ではありません。応用例は事業成果を実証した手法ではないため、関係者の事情と実際の記録で確かめます。
検証する問い
この章の視点を加えると、採用する案や優先順位はどう変わるか。判断を変えるために、まだ必要な事実は何か。
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